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El derecho a conocer
Foodways, Missionaries, and Culinary Accommodation in the Mariana Islands (1668–74)
Verónica Peña Filiu. 2022
Journal of Jesuit Studies, 9(2), 263-280.
Este artículo explora las estrategias que siguieron los misioneros jesuitas para ajustar su alimentación al entorno social y físico de las Manislan Mariånas y presta atención al proceso por el que se adoptaron los alimentos locales. En este sentido, sostiene que la acomodación culinaria -o «acomodación gastronómica», como la define Cristina Osswald- fue tanto una práctica común para superar la falta de recursos ibéricos como una estrategia política para aliviar tensiones y forjar alianzas con la población indígena
Género y vida cotidiana en la misión jesuita. El proyecto ABERIGUA.
Montón-Subías, Sandra. 2021.
I estoria-ta: Guåhån, las Manislan Mariånas y la cultura chamorra: 75-83.
Este capítulo recorre brevemente, la historia de colonización de española en las Manislan Mariånas a través del establecimiento de las misiones jesuitas en el archipiélago. Presenta el proyecto ABERIGUA y algunos de sus avances.
Latte Period Cultural Heritage in the Northern Manislan Mariånas
Dixon, Boyd., Bulgrin, Lon., Kottemair, Maria. 2021.
En: I estoria-ta: Guåhån, the Mariana Islands and Chamorro culture: 39-47.
El presente capítulo explora la naturaleza y el alcance del patrimonio cultural del periodo Latte en la Mancomunidad de las Manislan Mariånas del Norte, reconocido desde hace tiempo como la base tradicional sobre la que se construye la cultura chamorra.
Modern Colonialism and Cultural Continuity Through Material Culture: An Example from Guåhån and CHamoru Plaiting.
Montón-Subías, Sandra, Hernando Gonzalo, Almudena.
International Journal of Historical Archaeology, 2021.
Este artículo analiza la persistencia cultural en Guåhån a través del oficio del trenzado, la cultura material y las actividades de mantenimiento, un conjunto de prácticas cotidianas esenciales para la continuidad social y el bienestar. La colonización de Guåhån comenzó en 1668 con las misiones jesuitas. Las políticas de los jesuitas utilizaron las actividades de mantenimiento para colonizar los modos de vida y las subjetividades indígenas, pero creemos que esas actividades también funcionaron como reserva de conocimientos tradicionales.
Traditional Land Use and Resistance to Spanish Colonial Entanglement: Archaeological Evidence on Guåhån
Dixon, Boyd; Welch, Danny; Bulgrin, Lon; Horrocks, Mark, 2020
Asian Perspectives 59(1): 61-99.
El artículo explora la continuidad de las prácticas tradicionales de uso de la tierra en Guåhån, desde antes del contacto con los españoles en 1521, hasta después de la Reducción Colonial hacia 1700.
In Small Islands Forgotten: Lessons from Chamorro Lands
Montón-Subías, Sandra, 2021.
Routledge Handbook of the Archaeology of Indigenous-Colonial Interaction in the Americas. Ed. Panich L.M & Gonzalez, S.L.
Este capítulo se centra en Guåhån (Guåhån).Aunque, desde un punto de vista estrictamente geográfico, Guåhån queda fuera de las Américas, en esta isla se entremezclan perspectivas globales que incluyen a las Américas -pasadas y presentes-: lo hacen en los procesos coloniales que han tenido lugar desde el siglo XVI y en las formas en que éstos adquieren relevancia en el presente.
Archaeology of Manila Galleon Seaports and Early Maritime Globalization.
Chunming Wu; Roberto Junco Sanchez; Miao Liu (Ed). Con la colaboración de Joe Quinata, 2019.
The Archaeology of Asia-Pacific Navigation. Volume 2
Este libro se centra en la investigación arqueológica e histórica sobre el patrimonio portuario de la navegación con galeones en la región de Asia-Pacífico. Reconstruye la época de la globalización marítima temprana de los Galeones de Manila, establecidos y operados por navegantes españoles entre los siglos XVI y XIX. Los galeones navegaron por el Pacífico a través de los puertos marítimos y centros comerciales de Manila, en Filipinas, y Acapulco, en México, formando una próspera ruta marítima que conectaba el este de Asia y Nueva España, en el continente americano, durante más de 250 años. Esta navegación pionera en las regiones panpacíficas promovió el temprano comercio marítimo mundial a lo largo de la nueva Ruta Marítima de la Seda entre Oriente y Occidente.
Reused and recycled. Archeometallurgical study of historical nails found in Guam, Mariana Islands, Western Pacific
Rebeca Salgado-Pizarro, Sara Camacho, Sandra Montón-Subías, Natalia Moragas, Ana Inés Fernández
Journal of Archaeological Science: Reports, Volumen 47.
Este artículo presenta los resultados de los análisis arqueometalúrgicos (químicos, composicionales y mecánicos) realizados en clavos de hierro históricos procedentes del archipiélago de las Marianas, en el Pacífico occidental. Los clavos fueron recuperados en las excavaciones arqueológicas de la iglesia y el cementerio de San Dionisio (Humåtak, Guam).
Sexo, comida y colonialismo en las Manislan Mariånas
Peña Filiu, Verónica., Moral de Eusebio, Enrique. 2021.
I estoria-ta: Guåhån, las Manislan Mariånas y la cultura chamorra: 95-104.
El objetivo de este capítulo es esbozar los cambios y las continuidades que experimentaron las prácticas alimentarias y sexuales en las Manislan Mariånas durante la colonización española de este archipiélago micronésico.
Gendered Households and Ceramic Assemblage Formation in the Mariana Islands, Western Pacific.
Jacy M. MILLER, Darlene R. MOORE y James M. BAYMAN.
Asian Perspectives. 2021, 60(1).
La investigación arqueológica del trabajo en función del género es vital para interpretar los hogares de las Manislan Mariånass, ya que los relatos documentales españoles no dicen mucho sobre su organización espacial. Los análisis preliminares de los materiales excavados en una unidad doméstica de la isla de Guåhån, revelaron que ésta estuvo constituida de dos edificios adyacentes (latte), económicamente integrados y dentro de los cuales las actividades artesanales de mujeres y hombres estaban segregadas espacialmente.
A Body is Worth a Thousand Words: Early Colonial Dresscapes in Guåhån
Monton-Subias, Sandra; Moral de Eusebio, Enrique. 2021.
Historical Archaeology, 55(2), 269-289.
El artículo explora cómo el vestido se convirtió en un elemento «civilizador» fundamentadurante al colonizaciñon jesuita del siglo XVII en la isla de Guåhån.
Gender, Missions, and Maintenance Activities in the Early Modern Globalization: Guåhån 1668–98
Montón-Subías, Sandra, 2019.
International Journal of Historical Archaeology 23(2): 404-429.
Este artículo explora los primeros años de las misiones jesuitas en Guåhån (Manislan Mariånas) y describe las políticas de las misiones como políticas sexuales engeneradas que fomentaron la aparición de un nuevo sistema de sexo/género dentro de la sociedad indígena Chamorro.
The First Missions in Oceania Excavations at the Colonial Church and Cemetery of San Dionisio at Humåtak (Guåhån, Mariana Islands)
Montón-Subías, Sandra., Moragas, Natalia. & Bayman, James, 2020.
Journal of Pacific Archaeology, 11(2), pp. 62-73.
El artículo presenta algunos de los resultados de las excavaciones arqueológicas preliminares realizadas en la iglesia y el cementerio coloniales de San Dionisio (Humåtak, Guåhån, Manislan Mariånas).
Arqueología del colonialismo español en la Micronesia: Guåhån y las Poblaciones Chamorras
Montón-Subías, Sandra; Bayman, James & Moragas, Natalia, 2018
In Marín-Aguilera, Beatriz (ed.): Repensar el colonialismo: Iberia, de colonia a potencia colonial. Madrid: JAS, pp. 303-336.
El articulo describe el colonialismo español en la isla de Guåhån, así como su pasado pre-hispánico, el actual patrimonio arqueologico de la isla y las investigaciones arqueologicas alli desarrolladas.
Spanish Colonial History and Archaeology in the Mariana Islands: Echoes from the Western Pacific
Bayman, James & Peterson, John, 2016
Archaeologies of Early Modern Spanish ColonialismBayman J., Peterson J. (2016) Spanish Colonial History and Archaeology in the Mariana Islands: Echoes from the Western Pacific. In: Montón-Subías S., Cruz Berrocal M., Ruiz Martínez A. (eds) Archaeologies of Early Modern Spanish Colonialism. Contributions To Global Historical Archaeology. Springer, Cham. 229-252.
Este artículo examina las consecuencias materiales del colonialismo español sobre la dieta de Chamorro, la producción de alimentos, el comercio y la economía política, las relaciones laborales y de género, y la herencia y la identidad contemporáneas. Finalmente, consideramos instrucciones para futuras investigaciones sobre arqueología de época colonial española en las Manislan Mariånas.
Empoderar a las comunidades para conservar el patrimonio. El Guåhån Preservation Trust
Quinata, Joe. 2021.
I estoria-ta: Guåhån, las Manislan Mariånas y la cultura chamorra: 149-152.
Este capítulo presenta la labor del Guåhån Preservation Trust, una entidad pública sin ánimo de lucro, se ha encargado desde 1990 de abogar por la conservación del patrimonio histórico y crear oportunidades para que la comunidad local aprenda y comprenda mejor la historia del pueblo de Guåhån, así como para dar continuidad al legado y las tradiciones de su patrimonio cultural.
Reseña de la Colección de Documentos Españoles del centro de investigaciones Richard Flores Taitano Micronesian Area Rearch Center en la Universidad de Guåhån
Brunal Perry, O. 2021.
I estoria-ta: Guåhån, las Manislan Mariånas y la cultura chamorra: 135-148.
Desde 1967, miembros de la facultad del MARC se comprometieron a desarrollar la Colección de Documentos Españoles (Spanish Documents Collection, SDC) recolectando copias de los registros archivísticos o fuentes primarias provenientes de los archivos oficiales, para facilitar la investigación sobre la historia de las Manislan Mariånas.
Margins are central: identity and indigenous resistance to colonial globalization in Guåhån
Sandra Montón-Subías & Boyd Dixon. 2021
World Archaeology, 53:3, 419-434.
En este artículo, nos centraremos en la resistencia cultural CHamoru, en los lånchos (propiedades rurales fuera de las ciudades y pueblos), en las reducciones (pueblos o aldeas donde los CHamorus fueron nucleados a la fuerza en el siglo XVII) y en el uso actual de las «ruinas» coloniales para promover la mejora cultural indígena y el bienestar de la comunidad.
El proyecto del Humåtak Community Museum
Quinata, Joe., Prados, Lourdes. 2021.
I estoria-ta: Guåhån, las Manislan Mariånas y la cultura chamorra: 153-160
Nuestro objetivo a través de estas páginas es destacar la importancia de los museos comunitarios, esbozando el origen de los mismos, sus hitos y casos más destacados y su evolución en la actualidad, para después exponer la propuesta sobre el futuro museo comunitario de Humåtak.
No es menester llevar plata, sino algunos géneros y semillas: alimentación y cultura material en el proyecto de evangelización de las Manislan Mariånas
Peña Filiu, Verónica.
Anos 90: Revista do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Colonial Surveillance, Lånchos, and the Perpetuation of Intangible Cultural Heritage in Guåhån, Mariana Islan
Bayman, James., Dixon, Boyd., Montón-Subías, Sandra. & Moragas, Natalia, 2020.
Beaule, C. & Douglass, J. (eds) The Global Spanish Empire: Five Hundred Years of Place Making and Pluralism, Tucson: University of Arizona Press.
Este capítulo presenta un conjunto de fuentes arqueológicas y documentales para interpretar las consecuencias de la reducción a finales del siglo XVII y sus ramificaciones hasta el siglo XIX.
The Archaeological Remains of Early Modern Spanish Colonialism on Guåhån and Their Implications.
Dixon, Boyd; Jalandoni, Andrea & Craft, Cacilie, 2017
In María Cruz Berrocal & Cheng-hwa Tsang (eds.): Historical Archaeology of Early Modern Colonialism in Asia-Pacific. Gainesville, Tallahassee, Tampa, Boca Raton, Pensacola, Orlando, Miami, Jacksonville, Ft. Myers, Sarasota: University Press of Florida, pp.195-218.
Arqueología histórica en las Manislan Mariånas y el colonialismo hispánico
Heterotopías en Conflicto. Sexualidad, Colonialismo y Cultura Material en las Manislan Mariånas durante el Siglo XVII
Moral de Eusebio, Enrique, 2016.
Pinto-Coelho, I., Bento-Torres, J., Serrão Gil, L. & Ramos, T. (coord.) Entre Ciência e Cultura: Da Interdisciplinaridade à Transversalidade da Arqueologia, Actas das VIII Jornadas de Jovens em Investigação Arqueológica, Lisboa: CHAM, IEM, 229-232.
Através de las nociones de biopolítica y heterotopía formuladas por Michel Foucault, el autor analiza la forma en que los colonizadores españoles se sirvieron de la cultura material y, en concreto, de las estructuras arquitectónicas, para imponer sus propios estándares sexuales a los colonizados.
